ابن خلدون عالم الاجتماع

 ابن خلدون 

مؤرخ وفيلسوف اجتماعي وسياسي ، وهو أحد أبرز علماء العصور الوسطى وأحد أعظم المؤرخين العرب. يعتقد أنه مؤسس علم الاجتماع ، ومؤسس فلسفة التاريخ ، وبالإضافة إلى كتابه "مقدمة" ، أنتج موسوعة تاريخية ، والتي كانت تعتبر من أهم مصادر الفكر العالمي ، واكتسب شهرة عبر الزمن.  تذبذب في مركز السلطة ، وكان السلطان يعرف المجد والشهرة ، وكان يعاني من السجن والنفي والتهجير ، وتذوق مرارة الاغتراب.

الولادة والتربية

ولد عبد الرحمن بن خلدون في 1332-5-27 ، ردا على الأول من رمضان 732 هـ في مدينة تونس في زمن محافظة حفشيد.

دعوته "أبو زيد" عندما أصبح أبا ، كان يدعى والي الدين عندما أصبح قاضيا في مصر ، وطغى اسمه "ابن خلدون" على بقية أفراد الأسرة المنسوبة إلى خالد بن عثمان ، لأن جدهم كان من علامات العظمة بين الشعب الأندلسي والمغربي. كان يعرف باسم" هالدونج " بإضافة واه ونون إلى اسمه.

يقال إن عبد الرحمن ينتمي إلى عائلة قديمة من العرب اليمنيين في حضرموت ، والتي امتدت نسبتها إلى زميله وائل بن حجر ، الذي دخل الأندلس بعد الفتح الإسلامي واستقر في إشبيلية ، وأصبح خدمة للآخرين وموثوقا.

كان لعبد الرحمن 4 إخوة ، وكان والده باحثا وفقيها ، زاهدا في الحياة السياسية ، وأثر على العلوم والبحث.

توفي والديه بسبب الطاعون عام 1349 عن عمر يناهز 18 عاما ، ولم يبق حوله سوى شقيقه وشقيقه الأصغر ، كما عانى من فقدان زوجته وابنه اللذين غرقا في البحر في طريقهما من تونس إلى مصر عام 1394.

لم يكن ابن خلدون يتمتع بالهدوء والاستقرار لأنه ، كما كتب السلطان مولاي زيدان المغربي عنه في ذلك الوقت ، " كان شديد المناورة كظل."أمضى 24 عاما في تونس ، و 26 عاما بين المغرب والأندلس ، و 24 عاما في مصر والشام والحجاز. كان.

يصفه المؤرخون بأنه غير مستقر ، يصعب إرشاده ، قوي الإرادة ويفتقر إلى مزاج جيد.

البحث والتكوين العلمي

بدأ فاتح ، وهو سليل عائلة راسخة من العلوم ، الدراسة في المنزل تحت إشراف والده ، الذي كان معلمه الأول ، وأخذ منه بعض معارفه الأوائل.

قرأ القرآن ، وتذكر وجوده في محمد بن سعيد بن بلال في 7 قراءات ، وتعلم " الشاطبية "من القراءة و" روح " رسم المصحف ، كما قرأ القرآن على أبو العباس أحمد الزواوي إمام القارئ المغربي.

تولى العلم بشغف ، وبدأ في حضور مجلس كبار العلماء في عصره في مسجد الزيتونة ، وفتحت رؤية واسعة جديدة للدراسة في مجلس شيخ العلم الرائد الذي كان في موكب السلطان بانيميرين أثناء الاستيلاء التونسي عام 748هـ / 1347م.

أثناء إقامته في فاس ، استأنف دراسته في مسجد القرية مع مجموعة من أعظم العلماء من الأندلس وأجزاء أخرى من المغرب.

إشعار

درس الكتب العربية ، التي أشار فيها إلى" التيسير "والتعليق على ابن مالك ، وشرح" حماسة " العلماء وبعض قصائد ديوان أبي تمام والمتنبي وقصائد كتب الأغاني ، وخاصة درس معظم كتب الحديث والفقه المالكي ، وأخذ العلوم العقلية والمنطق.

عندما بلغ 17 عاما ، أخذ عالم مشهور في الحديث والفقه إجازة عامة وخاصة ، وأنهى تدريبه المهني في سن 20.

كان مهتما بالإشارة إلى أسماء أساتذته ومعلميه ومكانتهم العلمية وكتاباتهم ، ولا سيما عبد المحيمن الحضرمي ، إمام المتحدثين والقواعد المغربية الحديثة ، وعمر بن إبراهيم العبري ، الذي وصفه بأنه "شيخ العلوم العقلية."

كان الفتى ابن العصر الأخير للثقافة العربية الإسلامية في القرن الـ15 ، وبفضل تعميم المكتبات ودور العلم ، فضلا عن تشجيع العلماء والكتاب الذين كان لهم أكبر الأثر في تكوينه الفكري والمعرفي ، ارتفع الفكر ومدخله الثقافي المتنوع.

الحياة المهنية

ارتبطت المرحلة الثانية من حياة ابن خلدون بالمحكمة والوظائف السياسية التي شغلت معظم جهوده ووقته لمدة 25 عاما تقريبا.

تم تعيينه في منصب صاحب "العلامة" في محكمة أبو إسحاق حفصي بتونس ، وبدأ العمل مبكرا ، منذ بلوغه سن 20 ، حتى كتب توقيعات على أحدث الوثائق الرسمية أو قام ببعثات دبلوماسية. في ذلك الوقت ، أشار منصبه إلى المستشار الأعلى ، الذي كان في المرتبة 3 بين منصب الدولة بعد الوزير والمحضر.

استقر تحت محافظة أبو عنان المريني في فاس عام 1355 ، وضمه السلطان إلى المجلس وبدأ الكتابة كمؤرخ لحكمه لعدة سنوات.

في عام 1359 ، عينه أبو سليم المريني كاتبا سريا ، وبعد توليه خطابه لمدة عامين تقريبا ، كتب " خطة المظالم "عام 1361 ، مشيرا في وصفه إلى أنها" وظيفة مختلطة من سلطة السلطان ونصف القضاء."

في الأندلس ، أصبح رئيسا للوزراء عندما وصل إلى سلطان بن الأحمال في غرناطة عام 1362 وكان أيضا سفير إشبيلية لدى الملك قشتالة.

في عام 1364 ، تولى منصب مأمور في محكمة رئيس بجاية ، وعرف العمل بأنه يمنح صاحبه "الاستقلال في الدولة والوساطة بين السلطان وشعب دولته ، ولم يشارك فيه أحد."تولى شؤون العبادة والتدريس في مسجد "القصبة" بالمحكمة.

عندما استقر في تريمسن ، كرس نفسه للعلوم والتعليم ، وعينه حاكمها مرشدا في عام 1368. كما عينه حاكم بانيملين في منصب حاجب (1370-1374) ، وعندما عاد إلى تونس ، أصبح سكرتيرا لأبي العباس الحفصي عام 13في آخر 24 عاما من حياته ، درس في مسجد الأزهر في مصر ومدرسة القمحية للفقهاء المالكي ، وفي عام الافتتاح أصبح أستاذا للفقه المالكي في مدرسة الظاهرية البرقي.78.

تولى منصب كرسي الحديث في مدرسة "سرجميش" وأضيف إليه منصب القائم بأعمال الخانقة في بيرس (تكية لبعض الأوامر الصوفية) ، لذلك تمت زيادة رزقه.

كما قلد ابن خلدون الخطة القضائية للمالكي وأطلق عليه اسم "المالكي" بسبب مذهبه الفقهي.

رجل السلطان

منذ صغره ، غزا ابن كادون السياسة وشغل عدة مناصب سياسية في بلاط سلطان شمال إفريقيا خلال حكم سلالة حفشيد في تونس ، وحكم سلالة ماريني في المغرب وحكم سلالة بني عبد الواد في غرب الجزائر.

وفقا لمصادر تاريخية ، كان رئيس الوزراء في بداية البعثة إلى حاكم حفشيد في تونس ، وبعد هزيمة السلطان من قبل جيش حاكم قسطنطين المجاور ، هرب ابن خلدون إلى مدينة بسكرة (الجزائر).

عاد إلى تونس لفترة من الوقت ، ثم غادر إلى مدينة فاس المغربية ، واقترب من السلطان المريني أبوعنان ، وقام هذا السلطان بسجنه بتهمة مؤامرة خصومه في المحكمة ، وفقا لروايته ، لأنه اتهم بالتآمر مع رئيس بجاية ضد أبوعنان. سجنه ، الذي استمر حوالي 2 سنوات ، انتهى فقط وفاة السلطان.

غادر إلى الأندلس ، حيث شغل أعلى منصب سياسي في بلاط السلطان محمد 5 في غرناطة وذهب إلى بجاية ، الجزائر ، حيث أصبح تحت حكم صديقه الأمير حفصي أبو عبد الله بعد تدهور العلاقات بينه وبين الوزير لسان الدين بن الخطيب ، حيث شغل أعلى منصب سياسي في بلاطه.